Agate 230. urtean jaio zen Sizilian, neska ederra omen zen. Siziliako Quintiano gobernadorearekin ezkontzera behartua izan zen 18 urte zituela. Baina, Agate, Jaungoikoari eskainia zegoen, hau horrela eta Quintianok gaztearen bihotza irabaztea ezinezkoa izango zela ikusita, neke eta oinaze gogorrak sufriarazi zizkion. Kartzelan sartu eta bertan torturatu zuen; hala nola bularrak moztu zizkioten eta 21 urte zituela, neska gaztea hil egin zen. Harrez geroztik, herri tradizioan haurtxo eta bularreko gaitzen eta orokorrean emakumeen gaitzen babesle giza agertzen da gehien bat.

Jai honetako gauzarik bereziena koplak eta bertsoak dira. Hala ere, badirudi jai honen gai nagusia mito paganoetan zuela oinarria, eta Agate Deunaren inguruan, Euskal Herrian, ohitura desberdinak izan dira. Gaur egun, toki gehienetan gorde izan den ohitura zera izan da, zuzendaria aukeraturik, makila bana eskuan hartuta eta lehengo janzkeraz, dirua edo janaria biltzen etxez etxe oles (norbaiti dei edo erregu egitea) egiten ibiltzea. Makilarekin lurra jotzeko ohitura natura esnatzeko antzinako saiakera izanik, udaberriaren hasiera ospatzeko.

Ohitura hau taldearekin bizitzera gonbidatzen zaituztegu

Agueda nació en el año 230. en Sicilia, se dice que era una joven muy bella. El gobernador de Sicilia, Quintiano, la obligó a casarse con el cuando esta tenia 18 años. Pero Agueda, se había prometido a Dios y al ver Quintiano, que nunca podría llegar al corazón de la joven, le provocó terribles daños y sufrimientos. A los 21 años, le cortó los pechos y mato. Desde entonces, en las tradiciones de los pueblos es considerada protectora de los males contra los niños y contra las enfermedades del pecho. Y, en general, se nos presenta como una protectora de los males que puedan ocurrirnos a las mujeres.

Lo más especial de esta conmemoración, son los bertsos y coplas alrededor de ella. Parece que parte de esta conmemoración tiene su origen pagano, y, en Euskal Herria, existen diferentes tradiciones sobre ella. La tradición que mas perdura a dia de hoy es la de cantar, después de haber elegido a un director, con una makila en la mano y con la vestimenta tradicional. Así, se va de casa en casa y de plaza en plaza, recogiendo dinero y o comida. La tradición de golpear el suelo con la makila, simboliza el deseo de hacer despertar a la tierra, proviniendo de una tradición pasada, que anunciaba así la llegada próxima de la primavera, y el despertar de la tierra después del invierno.

Os animamos a compartir esta tradición con el grupo